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佛前供花有哪些鮮花可以選擇?

來源:鮮家熱門資訊
2019-11-21 10:56 6345

內(nèi)容摘要: 佛前供花,是將鮮花用器皿供于佛前,此為佛門儀式之一。將世間最美好的獻給諸佛菩薩,而佛菩薩慈悲,便會以種種方式啟迪我們。鮮花供佛必須具有顏色好、清香、柔軟、細滑等特性的鮮花就可以了。

信佛的人還是非常多的,每逢初一十五或者是菩薩的生日都會有許多的人前去寺廟進行供奉,在寺院經(jīng)常可以看見捧著鮮花前來禮佛的信徒,佛前的供桌上也是鮮花水果環(huán)繞,具體供佛用什么鮮花比較好呢?佛前供花注意事項有哪些呢?

佛前供花,是將鮮花用器皿供于佛前,此為佛門儀式之一。將世間最美好的獻給諸佛菩薩,而佛菩薩慈悲,便會以種種方式啟迪我們。鮮花供佛必須具有顏色好、清香、柔軟、細滑等特性的鮮花就可以了。

比如蓮花、睡蓮、百合、蘭花等,不過也不是所有的花都能供佛的,《蘇悉地羯羅經(jīng)供花品》卷上,明確列舉了許多花不能供佛。例如臭花、刺樹所生花、苦辛味花或無名之花等,不得作供花。因此類花難以令見者喜悅、吉祥。

蓮花:佛經(jīng)上最重視的是蓮花,世間的花以蓮花最為尊貴,因為蓮花出淤泥而不染,花開時美艷動人,氣味芬芳,姿態(tài)莊嚴,卻生長在污泥之中,而且蓮花的花與果實是同時成熟的,這也是蓮花的尊貴特別之處,所以蓮花是首選。

蓮花種類很多,分觀賞和食用兩大類。原產(chǎn)亞洲熱帶和溫帶地區(qū),中國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶,藕和蓮子能食用,蓮子、根莖、藕節(jié)、荷葉、花及種子的胚芽等都可入藥。

其出污泥而不染之品格恒為世人稱頌?!敖犹焐徣~無窮碧,映日荷花別樣紅”就是對荷花之美的真實寫照。荷花“中通外直,不蔓不枝,出淤泥而不染,濯清漣而不妖”的高尚品格,歷來為古往今來詩人墨客歌詠繪畫的題材之一。

蓮花有五色:白、青、紅、紫、黃,稱為“五種天華”。其中白、青兩色最受青睞。白蓮花,梵文音譯為芬陀利。此花生長于佛國,人世間難以見到,故又稱“希有之華”。青蓮花,梵文音譯為優(yōu)缽羅。葉狹長,近下小圓,向上漸尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛經(jīng)中稱之為“蓮眼”,也即觀音菩薩的眼睛。

因為蓮花有“出污泥而不染”的特性,雖然生長于污泥,卻能凈潔無染的綻開于水面,開出美麗的花朵。而佛教弟子追求的境界,也是希望自己在這個五濁的娑婆世界中,不被塵世污染,不與世俗同流合污,保持身心潔凈,能夠順利往生凈土佛國。蓮花的特性正好和佛弟子的愿望不謀而合,所以,便成為佛教的教花。

蓮花在水中開放于炎熱的夏季,水是代表清涼、平靜,炎熱代表煩躁、煩惱。蓮花的寓意就是佛教能在煩惱的人間,帶給人們清涼平靜的心境,也是比喻從生死煩惱中解脫而往生凈土佛國的人,都是蓮花化生的。

三界的眾生,無論胎生、卵生,都是以淫欲而托生,凈土的圣人,則是以蓮花而化生,因此,蓮花表示清凈的功德和清涼的智慧,代表的是清凈的法身和莊嚴的報身。古印度自古就有愛蓮的風(fēng)氣。在印度蓮花被視為神的象征,是印度的國花。

因此,佛教誕生后,為了方便大眾接受教義,也以蓮花喻佛,最后廣為傳開。很多佛弟子之間稱為蓮友,佛弟子共修結(jié)社稱為蓮舍,凈土宗也稱為蓮宗,所以,可以說蓮就是佛的象征,蓮即是佛,佛即是蓮,兩者已經(jīng)密不可分了。

百合:百合代表心想事成,百年好合,祝福。其中香水百合是純潔,文靜的代表,適合婚禮的祝福。白色百合則是莊嚴,心心相印。大多數(shù)人把白色百合花同天真無邪、甜蜜的愛情聯(lián)系在一起。

百合花一直是作為圣潔的象征?!杜f約雅歌》中寫到:“他的戀人像山谷中的百合花,潔白無暇?!贝送?,它還是王室權(quán)威的象征,透著神圣的氣息。百合又象征著百年好合,偉大的愛之含義,和深深的祝福,讓收到花的人集眾人寵愛于一生。

白色的百合花是我們最經(jīng)常見到的,它代表著純潔、莊嚴和百年好合。它的花朵一般生長在花莖的最上面,顏色潔白和柔美,猶如一個美麗純潔的少女,所以人們常用百合來象征神圣不可侵犯的事物。它的寓意就是純潔與莊嚴。

蘭花:中國人歷來把蘭花看做是高潔典雅的象征,并與“梅、竹、菊”并列,合稱“四君子”。1985年5月蘭花被評為中國十大名花之四。蘭花作為中國十大名花之一,人見人愛,它有宜人的香氣。

“路旁草簇有蘭花,不露英姿不顯華;待到幽香熏肺腑,始知卉苑隱奇葩 ”。這種散發(fā)幽香的蘭花歷來為人們所青睞。蘭花那撩人而帶神秘感的幽香,是世界上任何一種花卉的香氣不能比擬的。

蘭花在中國代表著女子氣質(zhì)如蘭,蕙質(zhì)蘭心,男子溫文爾雅,淡泊名利。蘭花的花語:淡泊、高雅、美好、高潔、賢德。外國的蘭花花語:熱烈、友誼、自信。蘭花最早的含義是愛的吉祥物。屈原在詩歌中將蘭喻為君子,故后人又把蘭理解為君子高潔、有德澤的象征。

佛前供花注意事項:花代表因,所謂“花開結(jié)子”,是以佛前供花來提醒眾生播種成佛之因、求成佛之果——以一切利他善行、自凈提升、發(fā)露懺悔、大愿精進等等,鋪就轉(zhuǎn)凡成圣之路,所以供花是代表修好因、修善因,才能得到好的果報。

供佛的花要插的清凈莊嚴,但也是可以修剪的,比如有些花較早凋謝,就可以把這部分修剪掉,但是凋謝過后不要馬上扔進垃圾桶,花可以放在樹根處,供養(yǎng)這棵樹的神,樹神會很高興,等干了以后在扔到垃圾桶里,總之最好維持花的新鮮度才有恭敬之意。

功德觀:關(guān)于佛前供花而獲無量功德之事,很多經(jīng)典都有記載,根據(jù)《百緣經(jīng)》卷六,以華奉迦葉塔,依其功德可生于天道、得金色身。《大品般若經(jīng)》卷二十一記載,釋迦牟尼佛于前世修菩薩行時。

嘗求五莖青蓮花供養(yǎng)燃燈佛,而受來世成道之記。鮮花供佛是可獲無量功德的,《大方廣如來不思議境界經(jīng)》記載,凡誠心、歡喜供養(yǎng)佛者,必得安樂、大福等,并迅速成就阿耨多羅三藐三菩提。

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